Hebraico e grego palavra por palavra, 344 mil referências cruzadas, mapas, a mesa dos rabinos e a Binah: uma inteligência que investiga cada passagem com você e mostra cada conexão acendendo.
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Em 2 Reis 4, a Sunamita responde ao marido e ao servo do profeta com a mesma palavra hebraica, שָׁלוֹם. Conforme a tradução, ela vira "paz", "vai bem" ou "está tudo bem", e você nunca fica sabendo.
São 344.799 ligações entre versículos, quase onze para cada um. Uma margem de página mostra duas ou três.
Um site para o hebraico, outro para o mapa, um vídeo para o contexto e um caderno que some na gaveta.
O que você descobriu em Reis não aparece quando você lê Lucas, mesmo quando as duas histórias acontecem a 3 km uma da outra.
A Escola da Torá junta tudo isso numa tela e liga uma coisa na outra, do jeito que um cérebro faz.
O texto em português ao lado do hebraico do Antigo Testamento e do grego do Novo, palavra por palavra. Cada palavra mostra transliteração, número Strong e significado.
Cada arco liga um capítulo a outro que cita, ecoa ou explica o mesmo assunto. As barras embaixo são os 1.189 capítulos, de Gênesis a Apocalipse. Passe o dedo por cima e veja quantas ligações saem de cada livro.
Binah, בִּינָה, é a palavra hebraica para entendimento. No app ela guarda o que você estuda, liga com o que você já viu e responde na hora, com os versículos, no estilo JARVIS, enquanto os neurônios acendem na sua frente.
A Descoberta monta um dossiê da passagem: as pessoas e o que elas viveram antes e depois, os lugares ao longo da Bíblia e as cidades por perto, distâncias e tempo de viagem, pesos e medidas convertidos, linha do tempo, palavras no original, tradição judaica, leitura cristã, arqueologia e teses. Cada versículo citado é conferido no hebraico e no grego. Três exemplos já vêm prontos. Toque para trocar:
Todos os lugares citados, com relevo, rios e mares. Monte uma jornada e o app calcula a distância, as subidas e os dias de viagem: a pé, com a família e o rebanho, em caravana de camelos ou em procissão com a Arca.
Calendário judaico, parashá da semana e o que o Talmud, o Midrash e os comentaristas dizem do texto, sempre com o nome da obra e o link para o original.
Todo dia, ao abrir, o briefing traz a data no calendário judaico, a parashá da semana e por onde continuar o estudo.
As cores do app mudam a página inteira. Toque num tema:
O menino morre no colo da mãe ao meio-dia. Ela o deita na cama do profeta, fecha a porta, sela uma jumenta e sai. Isto é o que a Descoberta encontra nessa passagem.
De Suném, ao pé da colina de Moré, até o monte Carmelo, atravessando o vale de Jezreel. Em linha reta, 30 km.
31 km ÷ 6 km/h de uma jumenta tocada sem parar. A ordem dela ao servo foi essa: "Guia e anda; e não me faças deter."
Ela pede a jumenta para ir ao homem de Deus e voltar. Ida e volta, são 62 km para quem saiu de casa depois do meio-dia.
Geazi corre e pergunta três vezes: "há paz contigo? com teu marido? com o menino?" Ela responde uma palavra só: shalom. Com o filho morto em casa. Ao marido, antes de sair, a mesma palavra.
"Não é lua nova nem sábado", diz o marido: era nesses dias que se visitava o profeta. O Talmud (Rosh Hashaná 16b) tira daqui o costume de visitar o mestre nas festas. E o Zohar identifica o menino com o profeta Habacuque, חֲבַקּוּק, da mesma raiz de "abraçarás um filho", חֹבֶקֶת.
É a distância de Suném até Naim, do outro lado da colina de Moré. Ali Jesus devolve à mãe o filho único de uma viúva. Hebreus 11 lembra as mulheres que receberam seus mortos de volta pela ressurreição.
Suném é hoje a aldeia de Sulam, no vale de Jezreel. O quartinho que ela fez para o profeta era uma עֲלִיַּת קִיר: um cômodo de paredes firmes no terraço, com cama, mesa, cadeira e candeeiro.
A fé da Sunamita cabe numa palavra.
Ela não conta a ninguém no caminho. Diz shalom, anda 31 km e só abre o coração aos pés do profeta.
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A Sunamita, Noé e a Arca a Jerusalém já vêm prontos. Ou abra qualquer capítulo e pergunte à Binah.
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